台語的名詞語末助詞～是子而非仔。

台語的名詞語末助詞～是子而非仔。

    子字是漢語名詞的語末助詞，而仔字卻是粵語名詞的語末助詞，面對自詡為古漢語活化石的台語，您能視而不見嗎？

大約六十年前，台灣還有漢學老師的時候，台語的用字大體說來比較有考究。而當今的台語在歷經國民政府處心積慮的推殘後，其傳承幾乎形成斷層。雖然目前台灣拜民主之賜，政治人物常利用嘴邊幾句台語，博取選民好感以利當選。不過在選上之後，有誰真心尊重台灣的多元語文，是有目共睹的。如此一來，台語在表象上似乎是得到了解放，實際上卻遭遇空前的危機。不論是語音還是文字都呈現混亂現象。譬如在用字方面，「聽不懂」寫成「聽嘸」，很奇怪有無的無為何非加口字旁不可？如果把不知寫成嘸知還情有可原呢。其他如：沖沖滾或嗆嗆滾寫成強強滾﹑阿媽寫成阿嬤﹑也會通寫成嘛也通﹑…等等不一而足，可謂到了任意揮灑的地步。早期台語被禁的年代，有人願意讓幾句大眾最熟悉的用語出現報端，該記者的作為實在是足感心个，但是時局演變至今，大學都有台灣語文學系的設立了，卻未見專家學者公開出面關切台語的正確語音和用字，真讓人扼腕嘆息。

如今教育部竟然也沆瀣一氣一起製造混亂，嚴重曲解了漢字一字多音的特質。各種語言都有其特色是不爭的事實，比如英文take作及物動詞就有38個不同意義，不及物動詞也有9種不同意義，由take形成的片語更有3﹑40個之多。只不過它只唸一個音罷了，漢字在字義上沒這樣的壯舉，只是一個「一字多音」的特質就把現今台語界搞得七葷入素。語文的種種變化所造成的多樣性，固然是學習的難處，但是它具有不可磨滅的功能。

今天媒體報導，教育部公告「國語一字多音審訂表」初稿，凡「牛仔」、「打仔」、「公仔」都唸ㄗㄞˇ，但歌仔戲的「仔」還是要唸ㄗˇ。看了這則報導，深覺教育部曲解漢字一字多音的特質，真是令人啼笑皆非！所謂一字多音，在北京話來說是破音字，而在台語來說還多了語音﹑讀音與泉州音﹑漳州音兩大類別，這使得台語內涵更顯得多彩多姿。

行ㄏㄧㄥˇ行動﹑行為。

  ㄍㄧ ˇ 向前行﹑行路。

  ㄏㄤˇ  銀行﹑內行。

  ㄏㄧㄥ   德性﹑品行。

這就是破音字，意義不同，音就有別，北京話還保留這份特質。

山﹝ㄙㄢ﹞山水﹑江山﹑登山隊。（抽象意義）

   ㄙㄨ  山頂﹑盤山過嶺﹑深山林內。（具體意義）

此乃台語的語音和讀音的分別，是日常用語和誦讀古文典籍的不同用法，它是台語的特質之一。

街ㄍㄨㄝ˙ㄍㄝ  街頭巷尾。

這就是泉州音與漳州音的不同，屬於久長時間以來語言自然演變的結果，這是台語的另一項特質。

至於牛仔﹑歌仔戲，一個要尊重粵語唸ㄗㄞˇ，另一個則是維護本土意含，堅持要唸ㄗˇ。這種紛擾完全是由漢字名詞語末助詞用字錯誤所造成。

本來台語保留了古漢語絕大多數的語彙，是眾所周知之事。所以在許多名詞的語末助詞，其用法無須改弦易轍，去拾人牙喙跟隨粵語的腳步。

桌子﹑椅子﹑柑子﹑蚵子…等等名詞的語末助詞「子」字。都不須改成粵語慣用的「仔」字。台灣有許多地名有語助詞「子」的如：清水的下湳子，雲林元長鄉的崙子，千萬別畫蛇添足去改為桌仔﹑…﹑崙仔﹑…了。很不幸的，早期用字正確無誤的崙子好像被改成崙仔了。

河洛歌子戲團，是專營大型舞台公演的台灣民營歌子戲劇團，它不同於楊麗花歌仔戲團的有三項：

一﹑河洛是歌子戲團，楊麗花是歌仔戲團，名稱用字不同。

二﹑河洛歌子戲團大型舞台公演，有台灣這塊土地上發生的故事，如：東寧王國﹑竹塹林占梅﹑風起雲湧鄭成功﹑台灣我的母親-名作等。而楊麗花歌仔戲團則是，在地取材的本土劇付諸闕如。

三﹑河洛歌子戲團所用的音樂，曲調變化多，有來自車鼓戲的曲調﹑來自亂彈戲的曲調﹑來自南管戲的曲調﹑…等等九大類。內容包括：牛犂歌﹑補甕調﹑相思引﹑都馬調﹑南風謠﹑寶島調﹑…等四十餘種，視劇情需要，穿插運用。而楊麗花歌仔戲團所用的音樂的曲調，給人的感覺似乎是一成不變。

所以河洛歌子戲團，命名時不隨俗而能自立一格，實在令人敬佩。

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