台語的真善美(下篇)
(台語的真善美這篇文章篇幅稍長,上篇敘述台語源流與
淪為方言的過程,本篇則著重在台語內涵。)
而台語較諸以北京語為底的中國普通話,有它獨特的地方。這些地方除了展現台語的源遠流長,更反應出族人的生活背景﹑自然環境所形成的文化特色,這些特色究竟是什麼呢?茲分六大項敘述於下:
一﹑台語具有精確的特質
(一)代名詞「阮」和「咱」的區別
台語的「阮」和「咱」都是第一人稱多數。「咱」包含了對方,而「阮」則將之排除了。所以當妳用普通話向一個美國人說「我愛我們的國家」時,老美會以為您有綠卡呢。若用台語說「我愛阮个國家」,則語意清清楚楚。
(二)台語的數詞相當細密
當我們分一塊餅時,普通話的一半,台語說「一平」,而四分之一則為「一角」,八分之一則是「一周」。多於八份的如花﹑柑子之類的稱為「一瓣」。
(三)台語的生活詞彙也充滿細密性,展現本土文化的特色
由於生活環境的不同,對大自然草木﹑蟲魚﹑鳥獸的認知所發展出來的語彙相當豐富。如台語有蟳﹑紅蟳﹑菜蟳﹑冇蟳﹑截仔﹑三點仔﹑毛蟹﹑紅蛟仙﹑沙垂﹑沙馬仔等等的區別,這是何等的細密!如果您到魚市場用普通話說要買「螃蟹」,叫人家如何是好?
又如常見的蜘蛛,台語就把「
」(ㄌㄚ
讠ㄧㄚˇ)和蜘蛛分辨得一清二楚。
台語把皮膚「癢」(ㄐㄧ
)和搔「癢癢」(讠ㄧ
)這兩種癢區分開來;也把擦破皮的「痛」叫做「疼」(ㄊㄧ
)和擦上碘酒時的「痛」叫做「
」(ㄒ
),兩者有所區別。
台語更將狗「吠」(ㄅㄨㄧ
)﹑鳥子「吼」(ㄏㄠˋ)﹑貓子「吆」(ㄧ
)等動物的叫聲,和人的「哀哀叫」區分開來,而普通話則不論人﹑獸通通都是「叫」。
二﹑台語的動作詞相當豐富
如普通話一個「打」字,在台語裡就顯得多彩多姿了。
如打算盤為「撥」算盤,打官司該叫「發」官司,其他出自
手頭的動作,如:「
」﹑「撲」﹑「揲」﹑「摃」﹑「
據說普通話裡的動詞「打」和「吃」就佔去一大部份。
如:「吃」緊﹑「吃」香﹑「吃」虧﹑…好像什麼都可以
吃。又如「打」尖﹑「打」扮﹑「打」盹﹑…似乎什麼都
可以打。這點從好的方面來說,簡單易學,但從另一個角度
看來,則有用字粗糙且貧乏的感覺。然而語言的演變就是這
樣,簡單易學才能廣為流傳,就如僅二百年左右之歷史的
英語,快速發展為世界通行語一樣。當然,大英帝國曾經
全球殖民,與當今網路的誕生更具有關鍵性的力量。以這種
趨勢看來,漢語再怎樣孤芳自賞,和法語一樣,日後恐將
成為學者研究的語言而已。
三﹑台語的典雅可圈可點
台語裡的許多詞彙,相當古典而且優雅。如普通話的零
嘴,台語保存著「庶饈」的語彙,臘月二十四的大掃除稱為
「掅
」,懷孕叫做「有身」,妻子這個稱謂則吸收原住民
語稱為「牽手」。中午是「中畫」,小兒周歲叫做「度
晬」,拜訪親友的所提的見面禮為「伴手」,但至親的人
如:姑姑﹑阿姨買的禮物則為「等路」。
還有丟臉叫「現世」﹑扒手叫「剪綹子」等等,都是相
當典雅的詞語。
四﹑台語有含蓄﹑美妙﹑生動有趣﹑厚道和合邏輯的特質
比如英俊正港的台語是「緣投」,有趣則說「心適」,
隨便說成「秤采」這是相當含蓄的措詞。
而招手叫「翼手」,您只要看過白鷺鷥或海鷗飛翔時,
翅膀擺動的那種優雅動作,就能欣賞「翼手」這個詞的美
妙。至於武松打虎那幕描述他喝醉酒走起路來「辿來辿
去」,辿者山走也,遠比踉踉蹌蹌一詞更令人感覺淪肌浹
髓,不禁要擊掌稱「囋」!
台語裡更有一個「開」字,能藉著音調變化與重疊作
用,變化出五種意義來。如「開 ﹣」﹑「開開
﹣」﹑「開
開 ﹣
」﹑「開開開 ˊ
﹣」以及「開開開
﹣
」,令人
覺得生動心適。還有「吻」普通話發音為ㄨㄣˇ,而台語則
是用「唚」字發ㄐㄧㄇ音,最後是閉唇音收尾,韻味自是不
同。台語謂目不識丁叫做「一字不知也一劃」,謂百發百中
為「一必一中」,說不懂知恩圖報為「船過水無痕」,而形
容人的傻模樣叫「戇到未曉耙癢」,夠誇張有趣了吧。
當看到台語說「企懸山看馬相踢」而非隔山觀虎鬥時,
我們會領略到台語厚道的意涵。而形容一個庸俗之輩卻育有優
秀子女為「歹竹出好筍」,比起鴉巢生鳳要合邏輯多了。又
生氣台語叫做「受氣」,蘊含的哲理意味顯然不同。
五﹑台語的音節數豐富,表義能力強
台語語音要素有二十個聲母,十一個單韻母,八個塞聲
尾韻母,五個鼻化音韻母,及三十三個結合韻母。這些要素
呼音時共可結合成六﹑七百個音節,再加上七種聲調,更可
變化出二千六百多個音節,扣除空韻還比普通話多出千個左
右,所以台語用一個字可表達的詞語如「發」﹑「勇」﹑
「愛」等,普通話卻要需要同義複詞「發動」﹑「健壯」和
「喜歡」來表達。
六﹑台語讀音可朗誦詩詞﹑佛經以及所有中國典籍
據專家說唐詩﹑宋詞,有些若用普通話朗誦不能押韻
時,這時候試著用台語來朗誦就對了。今信手拈來三例:
漁翁 柳宗元
漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘然楚竹,
煙消日出不見人,欸乃一聲山水綠,
迴看天際下中流,巖上無心雲相築。
(古體詩宿﹑竹﹑綠﹑築全押入聲字。)
金縷衣 杜秋娘
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時;
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
(四支韻,都押〝ㄧ〞韻)
秋夜曲 王維
桂魄初生秋霞微,輕羅已薄未更衣;
(以台語吟唱,此詩五微韻明顯押〝ㄧ〞韻。)
銀箏夜久殷勤弄,心却空房不忍歸。
大家都唸過岳飛的填詞―滿江紅,也都全用漢音押入聲 韻,基於篇幅內容在此從略,您可自行檢驗。
台語的文言音系統,可以誦讀所有中國古籍。如:四書﹑老莊﹑諸子百家等典籍,若用台語朗誦,更是漢味十足。 而佛號:「南無阿彌陀佛」,是從梵文音譯的,以台語發音至為貼切,不用像現在把「南」字注音為ㄋㄚˊ了。稱大行普賢菩薩,把「行」注音為ㄏㄥˋ,原來台語德行的「行」字,發音為ㄏㄧㄥ
蓮池海會 彌陀如來 觀音勢至坐蓮臺
接引上金階 大誓弘開 普願離塵埃
(蓮池法會所唱誦的讚文,用台語唱誦,也全是押ㄞ韻。
綜上所述,不難看出精確性及漢語古音的保存,是台語難得真實的一面。而其細密性﹑動作詞的豐富性﹑語彙蘊涵厚道﹑合邏輯特性及台語表義能力強展現了台語完善的性質。至於其典雅﹑含蓄﹑生動有趣等特質,顯露台語美好的面貌。
有關台語的源流,以及為何會淪為方言,它的內涵所具真善美的特質,本文所提只是粗略的觀點,若是您欲窺堂奧,可到書局找找這類正在蓬勃發展的本土文化書籍來看。最近好多民間自發性的力量在維護台語,不但展現了台語無比強韌的生機,也讓四百餘年來,在台灣為通行語的地位,有逐漸恢復的轉機。
過去不論是學校,或是電視媒體,有意無意間造成大家對台語本質的誤解,於今大家應可掃除心中的陰霾。咱們在相互尊重的健康心態上,培養多語的能力,對日後在社會上的生活和諧,個人的求知管道,或就業機會,都將令您有意外的驚喜!
參考書目
台語呼音法 王俊明著
台灣話流浪記 許極燉著
國音學 國立臺灣師範大學國音編輯委員會編纂
參考文章
學習母語深沉智慧 洪惟仁:民進報周刊第四十一號
(1987)
台語是粗鄙的語言嗎? 洪惟仁:民進報周刊第四十九號
(1988)
追尋﹑整理閩南語字彙 許成章:民國76年7月20日民眾日報
(14,041)
沒有留言:
張貼留言