論語選輯（下）
憲問第十四
9.子曰：「為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，
東里子產潤色之。」
11.子曰：「貧而無怨，難‥富而無嬌，易。」
14.子問公叔文子於公明賈，曰：「信乎？夫子不信﹑不笑﹑不取
乎？」公明賈對曰：「以告者過也！夫子時然後言，人不厭其
言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭真取。」子
曰：「其然！豈其然乎？」
18.子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相
之。」子曰：「管仲相桓公，覇諸候，一匡天下，民到于今受
其賜；微管仲，吾其被髮左袵矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自
經於溝瀆，而莫之知也！」
30.子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂；知者不惑；勇
者不懼。」子貢曰：「夫子自道也！」
35.子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」
46.原壞夷俟。子曰：「幼而不孫弟；長而無述焉；老而不死；是
為賊。」以杖叩其脛。
衛靈公第十五
7.子曰：「可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，
失言。知者不失人，亦不失言。」
9.子貢問為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，
事其大夫之賢者，友其士之仁者。」
11.子曰：「人無遠慮，必有近憂。」
16.子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」
19.子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
22.子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
23.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其
〝恕〞乎！己所不欲，勿施於人。」
26.子曰：「巧言亂德。小不忍，則亂大謀。」
27.子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」
28.子曰：「人能弘道，非道弘人。」
30.子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益；不如學
也。」
33.子曰：「君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小
知也。」
38.子曰：「有教無類。」
39.子曰：「道不同，不相為謀。」
40.子曰：「辭，達而已矣！」
季氏第十六
1.季氏將伐顓臾。冉有﹑季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓
臾。」孔子曰：「求，無乃爾是過與？夫顓臾―昔者先王以為
東蒙主，且在邦域之中矣，―
是社稷之臣也，何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣
者，皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰〝陳力就列，不
能則止。〞危不不持，顛
而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣！虎兕出於柙，龜玉毀
於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費；
今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫，舍曰
欲之，而必為之辭。丘也，聞有國有
家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無
寡，安無傾。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今
由與求也，相 夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析，而不
能守也；而謀動干戈於邦內，
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！」
4.孔子曰：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益
矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
6.孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁。言及之
而不言，謂之隱。未見顏色而言，謂之瞽。」
7.孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色。及之
壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在
得。」
9.孔子曰：「生而知之者，上也。學而知之者，次也。困而學
之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！」
陽貨第十七
2.子曰：「性相近也，習相遠也。」
3.子曰：「唯上知與下愚，不移。」
4.子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛
刀？」子游對曰：' 「昔者，偃也聞諸夫子曰：〝君子學道則愛
人，小人學道則易使也。〞」子曰：「二三子，偃之言是也，
前言戲之耳！」
6 子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」請問之。曰：「恭﹑寬﹑信﹑敏﹑惠。恭則不侮；寬則得眾；信者人任焉；敏則有功；惠則足以使人。」
8. 子曰：「由也，女聞〝六言六蔽〞矣乎？」對曰：「未也。」「居！吾語女：好〝仁〞不好學，其蔽也〝愚〞；好〝知〞不好學，其蔽也〝蕩〞；好〝信〞不好學，其蔽也〝賊〞；好〝直〞不好學，其蔽也〝絞〞；好〝勇〞不好學；其蔽也〝亂〞；好〝剛〞不好學，其蔽也〝狂〞。」
9. 子曰：「小子！何莫學乎詩？詩：可以興，可以觀，可以羣，
可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥﹑獸﹑草﹑木之
名。」
12. 子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！」
13. 子曰：「鄉原，德之賊也！」
14. 子曰：「道聽而塗說，德之棄也！」
15. 子曰：「鄙夫，可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得
之，患失之。苟患失之，無所不至矣！」
19. 子曰：「予欲無言。」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉；天何言哉？」
22.子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之
猶賢乎已！」
23.子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」
25.子曰：「唯女子與小人為難養也！近之則不孫，遠之則怨。」
26.子曰：「年四十而見惡焉，其終也已！」
微子第十八
7.逸民：伯夷﹑叔齊﹑虞仲﹑夷逸﹑朱張﹑柳下惠﹑少連。
曰：「不降其志，不辱其身，伯夷叔齊與？」謂柳下惠﹑少
連：「降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣！」謂虞
仲﹑夷逸：「隱居放言，身中清，廢中權。」「我則異於是，
無可無不可。」
10.周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無大故，則不棄也，無求備於一人。」
子張第十九
1. 子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」
4. 子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉；致遠熱泥，是以君子不為
也。」
8. 子夏曰：「小人之過也必文。」
9. 子夏曰：「君子有三變：「望之儼然，即之也溫，聽其言也
厲。」
11.子夏曰：「大德不踰閑，小德出入可也。」
12. 子游曰：「子夏之門人，小子當洒掃﹑應對﹑進退，則可矣。抑末也；本之則無，如之何？」子夏聞之曰：「噫！言游過矣！君子之道，熟先傳焉？熟後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！」
13. 子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」
20.子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天
下之惡皆歸焉。」
21.子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更
也，人皆仰之。」
23.叔孫武叔語於大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告
子貢。子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好；
夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。
得其門者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？」
.24.叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無以為也！仲尼不可毀也！他人
之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人
雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」
25陳子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」子貢曰：「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀；如之何其可及也。」
堯曰第二十
2.子張問於孔子曰：「何如斯可以從政矣？」子曰：「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。」子張曰：「何謂五美？」子曰：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」子張曰：「何謂惠而不費？」子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其之冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」子張曰：「何謂四惡？」子曰：「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」
3. 子曰：「不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知
言，無以知人也。」
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